A VISÃO MISSIONÁRIA DE JESUS E OS CAMINHOS DA IGREJA
A igreja em sua natureza é missionária, ela existe dentre outras coisas
para ser instrumento de Deus em um mundo mergulhado na escuridão. Nós mesmos
vivíamos nesta escuridão, [...] para que anúncieis as virtudes daquele que vos chamou das
trevas para a sua maravilhosa luz” (I Pe 2.9b). Jesus nos tirou de lá, para entre várias coisas, ajudar
as pessoas com a mensagem do Evangelho a serem libertas da escravidão do pecado
Ele vos deu vida, estando vós mortos nos vossos delitos e
pecados, nos quais andastes outrora, segundo o curso deste mundo, segundo o
príncipe da potestade do ar, do espírito que agora atua nos filhos da
desobediência; entre os quais também todos nós andamos outrora, segundo as
inclinações da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e
éramos, por natureza, filhos da ira, como também os demais. Mas Deus, sendo
rico em misericórdia, por causa do grande amor com que nos amou, e estando nós
mortos em nossos delitos, nos deu vida juntamente com Cristo, — pela graça sois
salvos, e, juntamente com ele, nos ressuscitou, e nos fez assentar nos lugares
celestiais em Cristo Jesus; para
mostrar, nos séculos vindouros, a suprema riqueza da sua graça, em bondade para
conosco, em Cristo Jesus. Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e
isto não vem de vós; é dom de Deus; não de obras, para que ninguém se glorie.
Pois somos feitura dele, criados em
Cristo Jesus para boas obras, as quais Deus de antemão preparou para que
andássemos nelas (EF 2.1-10 ara).
1.
QUANDO
TEMOS A VISÃO DE JESUS, SEGUIMOS POR OUTROS CAMINHOS
3 Assim,
deixou a Judeia e voltou para a Galileia. 4 No caminho,
teve de passar por Samaria (Jo 4.3-4).
·
A rota normal do Judeus circuncidava a província de Samaria
seguindo o vale do Jordão para o norte;
·
A vontade divina ignora as condições caóticas e imorais criadas
pelos homens;
·
Os que desejam ficar nos lugares que satisfazem a carne, perdem a
preciosa direção divina;
·
Esta decisão de Jesus vem demonstrar a universalidade do evangelho
“E disse-lhes: — Vão por
todo o mundo e preguem o evangelho a toda criatura” (Mc. 16.15).
2.
QUANDO TEMOS A VISÃO
DE JESUS, NADA NOS IMPEDE DE GANHAR ALMAS
"Pouco
depois, uma mulher samaritana veio tirar água, e Jesus lhe disse: 'Por favor,
dê-me um pouco de água para beber’ ” (Jo 4.7 nvt)
·
Fala
com uma mulher (os fariseus evitavam);
·
Teve
contato com uma samaritana (na opinião dos Rabinos[1]);
·
Ensinou
uma mulher (os fariseus...queimar a Torá[2])
"Naquele
momento, seus discípulos voltaram. Ficaram surpresos de encontrá-lo falando com
uma mulher, mas nenhum deles se atreveu a perguntar: “O que o senhor quer?” ou
“Por que conversa com ela? (Jo 4.27 nvt)”
3.
QUANDO TEMOS A VISÃO DE JESUS, SOMOS
VERDADEIROS GANHADORES DE ALMAS
·
Jesus
abre o diálogo fazendo um pedido "Pouco depois, uma mulher samaritana
veio tirar água, e Jesus lhe disse: 'Por favor, dê-me um pouco de água para
beber’ ” (Jo 4.7 nvt);
·
Suscita
a curiosidade “A mulher ficou
surpresa, pois os judeus se recusam a ter qualquer contato com os samaritanos.
“Você é judeu, e eu sou uma mulher samaritana”, disse ela a Jesus. “Como é que
me pede água para beber?” (Jo 4.9 nvt);
·
Provoca
interesse e o transforma em convicção de pecado “28A mulher deixou
sua vasilha de água junto ao poço e correu de volta para o povoado, dizendo a
todos: 29“Venham ver um homem que me disse tudo que eu já fiz na vida! Será que
não é ele o Cristo?” (Jo 4.28-29 nvt).
Se seguirmos os passos de Jesus,
viveremos na orientação do Espírito Santo, não seguiremos os nossos caminhos,
os preconceitos não serão empecilhos e despertaremos nas pessoas o interesse de
conhecer Jesus.
[1] .
O contato com uma mulher samaritana era considerado triplamente inadequado: por ela ser mulher, por ela ser samaritana
e pela sua má reputação
moral.
[2] A frase histórica exata é: "É melhor queimar as palavras da
Torá no fogo do que entregá-las às mulheres". Essa
declaração radical foi dita pelo Rabino
Eliezer ben Hyrcanus, um famoso mestre judeu do século I d.C.,
e está registrada no Talmude
de Jerusalém (no tratado Sotah
3:19a ou 3:4).
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